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隨著改革開放和社會轉型的進行，經濟動機的道德合法性逐漸被確定。然而，這種道德合法性是有限的。如果我們忽視其局限性，不能有效加以控制，必然加劇社會風氣的浮躁。目前，氣氛已經侵蝕到各行各業(yè)，論文查重行業(yè)也不例外，而是急功近利，在高科技的世界有自己獨特的表達方式。

例如，在科學研究中的成果，許多研究者一直保持很高的期望，以達到預期的，過度使用和“挖掘”的科學資源；例如，個別領導由于對科學本身的規(guī)律認識不足，在“失敗”往往缺乏必要的耐受性研究，甚至對于發(fā)展中一些問題的恐懼。這些快速的需求，LED直接在科學領域的短期行為和投機心理和技術條件。此外，“量的政策取向贏”和相關的管理和評價體系，導致了科學的價值。

一些現(xiàn)有的科技成果發(fā)布太隨便，折射的是整個社會的浮躁。有些人沒有同儕審查的情況下，是通過媒體向公眾在科學研究的一些成果，在試圖獲得優(yōu)先權和社會榮譽。這種不負責任的做法，嚴重擾亂了科學發(fā)展的正常秩序，并在一些不合適的輿論導向，進一步助長浮躁的氣氛。

如果這些問題得不到及時有效的懲罰，將加劇道德危機和學術界的信心危機，同時也會對科技工作的社會聲譽的損害。近年來，隨著科學倫理在中國科學技術的發(fā)展和研究的深入討論風格問題，科學倫理的相關知識的普及，以及有關部門和研究機構的相關政策措施出臺以來，隨著科學研究的完整性，對大氣中的學術不端行為是一種權力的逐漸形成，作為中國科技界的一個共同的文化和增加。我們希望論文查重行業(yè)能夠成為推動科學社會遏制不當行為和學習動機不良作風和基石。

文化力的形成，需要年輕人的參與和努力，也需要道德教育和論文查重行業(yè)的建設。例如，德國主要是關注科學和道德規(guī)范內化為精神追求的科學活動。根據(jù)他們的馬克斯普朗克研究所的規(guī)定，年輕的研究人員在研究所的工作，必須參加培訓，并要求簽署有關文件，承擔相應責任的科學，并將科學道德的“軟約束”變成“硬約束”。目前，一些國家已建立科學的德育課程，使學生通過批判性思維的討論，參與公開辯論，在特殊情況下，深刻理解倫理精神的科學道德和科學事業(yè)。事實上，只有通過文化結合的科學道德建設，廣泛應用于特定的文化環(huán)境的科學實踐，并得到科學的系統(tǒng)支持，科學倫理轉向系統(tǒng)就更容易。